行走在乡间小路上

我喜欢在忙碌的工作之余，远离喧嚣的城市，摆脱烦躁的心情，行走在乡间的小路上。那里的天空蔚蓝如海，棉絮般的浮云飘过头顶。那里的秋阳柔情似水，亲吻着面颊，温暖着心灵。那里的空气沁人心脾，携着泥土的气息，从鼻孔浸入肺腑，惬意，悠远。还有那道路两旁金灿灿的稻子，紫红的茄子，火红的辣椒，向世人宣告着丰收的喜悦。远处连绵不断的青山，与天地浑然一体。我，立于天地之间，呼吸着田野里灵动的空气，用“身无半亩，心怀天下”的情怀，思索着这个世界和生活在这个世界里的芸芸众生。

《管子》说，“凡人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。”人从哪里来？这本是一个人生的终极问题。在先秦那个久远的年代，先贤们用他们的智慧给出了这样的答案：天给了我们精神，地给了我们形体，合二为一，就成了人。所谓“天人合一”，我们每一个人来源于自然，又终将回归到自然。《易传》有云，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。”与天地日月一样，我们生于自然，也必定要受制于自然。我们的命运与自然的兴衰流转紧紧地联系在一起。无论贫穷富贵，无论卑微显达，我们都不可能超越自然规律的制约。

笛卡尔有句名言：我思故我在。在今天这个个性张扬、思想多元的社会，人们用极其丰富的后现代语言对笛卡尔的精神进行着史无前例的解构和发挥。吃完了大闸蟹，喝完了陈年干红，摸着隐隐鼓胀的肚皮，谈一谈爱情，谈一谈伤痕，谈一谈风月。或者捧一本杜拉斯要么村上春树，找一个阡陌纵横炊烟袅袅鸡鸣狗跳的地方“诗意地栖居”。抑或背上行囊，进行一次说走就走的旅行，看一看那天涯海角不一样的世界。然而，无论我们怎样诠释存在的意义，只要你还在呼吸，只要你还在思考，都必须老老实实地属于这个世界，存在于这个社会。在我看来，你的人生、我的人生以及他的人生，其实大同小异，每个人都戴着一副无法挣脱的手铐和脚链，越是想挣脱，就箍得越紧。稍微不同的是，一部分人为今天有没有吃的而挣扎，而另一部分人为明天吃什么才好而烦恼。

回想起刚刚参加工作的我，在那个偏远的山村，面对着物质上的贫乏和精神上的孤寂，还要面对繁重的工作任务和复杂的社会关系，未来就如同黑夜里茫茫大海上的孤舟，完全不在自己的掌控之中，焦急、担忧和压力时常困扰着我。但我依然怀着对美好憧憬，尽量以最饱满的热情，最勤奋的状态去对待每一天、每一个人和每一件事，总以为挺过黎明前的黑暗，迎接我的定是美好的曙光。哥德说：“有两个灵魂住在我们胸中，它们总是互相分道扬镳：一个怀着强烈的情欲，以它的卷须紧紧攀附着现世；另一个却拼命地要脱离世俗，高飞到崇高的先辈居地。”尽管现在我的生活环境已经有了极大的改善，但如今的我依然徘徊在这样两种境界之中，一方面常常抱怨薪水的低廉和工作的繁杂，另一方面又希望通过努力来证明自己的价值。生活在这个既是最好也是最坏的时代，同时作为体制内的一员，一方面我们在感受着体制带给我们的某些好处，另一方面我们又不得不被体制所束缚和困扰。人生自古难两全，有一得，就有一失，我们永远都不可能在得失之间找到我们想要的平衡。

当来自西伯利亚的秋风猛烈地摇曳着树梢，绿叶们听够了赞美，披着万紫千红载誉而去，秋天就这么悄无声息地来了。风轻轻，云淡淡，天蒙蒙，地软软，山初瘦，水微澜。站在高高的山岗上，九月的乡间，就是一幅很有水墨写意韵味的山水画。坐在秋日的边境，我看到人生如秋叶一般在世间飘舞着，绿了又黄，黄了又绿，年复一年，日复一日。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。或许不以物喜、不以己悲就是最好的心境吧，经过了激情燃烧的岁月，洗净了五颜六色的铅华，剩下的就是不动声色的静默与宁静，此境本来就是一种最有分量的美。这样的景物，或许才具有最深沉的美丽，就如同秋天一样的美丽。