真诚无贵贱
我在街上走着。这条街是故乡最繁华的商业街，街道两旁都是做生意的店铺。我看着街上和商人们讨价还价的客人，不一会儿便入了神儿。 这时，街那头走过来一个乞丐，看起来有五六十岁，花白的头发，驼着背，步履蹒跚，手里拿着一个破瓷碗，里面放着一角、两角的
人言鸟语
大凡动物受宠，必定有使其主人宠它的地方。比如，猫靠的是乖巧、温存，狗靠的是恋家、忠诚。那么养鸟人笼中的鸟儿既不乖巧也不忠诚，主人为什么还宠它们呢，仔细观察，那些受宠的鸟，要么羽毛漂亮，要么叫声清脆，有的还能说人话，比如你好、恭喜发财之类。
深情地活着
朋友虽已年过不惑，但是对生活始终怀着一腔热忱。他无论做什么都非常投入，对亲人和朋友更是怀着浓浓的爱意。 一个初秋傍晚，朋友一个人穿过公园回家，经过一个亭子的时候，看见一个盲人在拉二胡，那苍凉沙哑的乐音像磁石一样，深深地吸引了他。朋友坐在亭子
青山似欲留人住
青山有情，所以留人。 青山留人，为的是展现她博大的胸襟。我曾经踏上一马平川的草原，行入幽深曲折的山涧，走进郁郁葱葱的森林，遥望奔流不息的江河。这一路上，或是拍些照片，记录精妙的时刻；或是查找资料，了解这一切的形成；或是写些随笔，感叹自然精妙
且行且思
有句老话：读万卷书，行万里路。说的是要多读书，多去其他地方看看，可以开阔眼界。然而，一年前的一次旅行却让我感觉如果仅仅是行，没有什么用，而应该且行且思。 那时，我去游览敦煌着名的鸣沙山。在山下时，我选择了骑骆驼上山，骆驼主把十几峰骆驼串成一
活着
他在《报任安书》里承认，顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。这说明：司马迁也会抑郁，也会自卑，他比任何人都清楚地明白自己已经不能被称作常人了。 既
生命的强度
你，人如其诗，清水出芙蓉，天然去雕饰，你和你的文字，无需藻饰，用心即能品出那份自然流露出的情感与思想。 你的形象似乎永远都是举杯独酌，望向远方。若是能成为一只鸟，飞上高山，飞上青天，飞上月亮，把自己托付给美酒和仙丹，成为真正的神仙，潇洒自在
悠然生命之美
林语堂说：陶渊明是整个中国文学传统上最和谐最完美的人物，他的生活方式和风格是简朴的，令人敬畏，使那些聪明与谙于世故的人自惭形秽。 不知道说的是不是《归去来兮辞》中的审容膝之易安，请息交以绝游？ 生活的颠沛流离，国家的苟延残喘，仕途的不尽人意
帮助与施舍
《待解放的少女》是一部影片，片子讲述的是，美国某大学的校园里，活跃着几个热心肠的姑娘。她们成立了一个预防自杀中心，每天坚持给心情抑郁的同学发甜甜圈，劝说他们不要轻生。不仅如此，她们还会主动去找有轻生倾向的同学。她们虽然都是好心帮助别人，却
活在当下
《黄庭禅》中说：活在当下是在任何情况下，都能自在快活的能力。芭芭拉安吉丽思所着的《活在当下》也说：活在现在，品味生活，享受人生。但很少有人真正具备活在当下的能力，也不懂得在不同层面体现活在当下的价值。 那么，我们如何活在当下？ 活在当下现实
杯子和水
一次相隔多年的同学聚会上，年届中年的各位同学又重逢了。此时他们每个人都已在各自的岗位上拥有了不同的生活，有的驰骋商界，有的纵横官场，更多的有妻有子过上了平凡的生活。而在谈到自己现状时，他们却不约而同向老师抱怨起了生活的不如意：官场上的抱怨
低头的人生智慧
有人问苏格拉底：天地之间有多高？苏格拉底毫不含糊地回答：有三尺。那人又问：人有五尺，天地之间怎么只有三尺？如果这样那人岂不把天捅个窟窿？苏格拉底回答：所以人要立于天地之间，就必须懂得低头啊！ 有一个孩子，看见自家庭院前的向日葵低垂着头，便突
瞬间便是永恒
茶道里有个观念，叫一得永得，得到了一次便是得到了永久，从此后即便风烟万里，永不相见，只要我心中有你笑颜宛转，便是另一种地久天长。 由此，我想起了一句禅语瞬间便是永恒。 作家流沙在《无法从容》里写了一位着名话剧演员，他年轻时遇到了一个姑娘，一
生活不可以有成见
不可以有成见，是我国着名学者顾颉刚先生的一条重要读书心得。他说，以前的人因为成见太深了，只把经史看作最大的学问；经史以外的东西都看作旁门小道。结果，不但各种学问都被抑遏而不得发达，并且由于各种学问都不发达，就是经史的本身也是不能研究得好。
不如退而求其次
作为一个人，总要有自己的人生理想，这个道理我们都懂。但并不是所有的人都可以如愿实现当初的人生理想。因为，在人生路上，在现实生活中，总有这样那样的挫折阻碍人生理想的实现，甚至是让我们离人生理想越来越远。 我有一位从小玩到大的朋友，他一直想成为